三元其三元各自有三三一如此三三之一
为九一故有九宫从一始到九终九阳气从
十月冬至始生黄泉之下到新年 六月 更终
从十月 (第 007a 页)
六月 合为九月阳气便终故阳数 (第 007a 页)

夏之德也逆之则伤心常以四月五月 六月
弦朔清旦南面端坐叩金梁九漱玄泉三静
思想吸离宫之赤气入口三吞之以补呵之
损植其灵府开心穴饵离火濯玉女 (第 007b 页)

　　经
太上老君内观经
老君曰天地搆精阴阳布化万物以生承其
宿业分灵道一父母和合人受其生始一月
为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三月阳
神为三魂动以生也四月阴灵为七魄静镇
形也五月五行分藏以安神也 六月 六律定 (第 001a 页)

　　禀受章
混元述禀篇曰夫人生于天地之间禀二气
之和冠万物之首居最灵之位总五行之英
参于三才与天地并德岂不贵乎内观经云
天地构精阴阳布化人受其生一月为胞精
血凝也二月为胎形兆胚也三月阳神为三
魂动以生也四月阴灵为七魄静镇形也五

月五行分五藏以安神也 六月

六律定六府
用滋灵也七月七精开窍通光明也八月八
景神具降真灵也九月宫室罗布以定精也
十月气足万象成也 …… (第 001b 页)
胎无量寿天气下
浃身中三月魂具须延天气下浃身中四月
魄成寂然天气下浃身中五月生藏不骄乐
天气下浃身中 六月

具六府化应声天气下
浃身中七月明窍梵辅天气下浃身中八月
景附清明天气下浃身中九月神降无爱天
气下浃身 …… (第 002a 页)
气二月生则受
不骄乐天之气三月生则受寂然天之气四
月生则受须延天之气五月生则受上上禅
善无量寿天之气 六月

生则受郁单无量天
之气
凡人从十月结胎至 (第 005b 页)
六月

则受九天之气
已满至七月合十月则天地气盈受太阳之 …… (第 005b 页)
过是为九丹上化下凝以成于人一月受气
二月受灵三月含变四月凝精五月体首具 六月

化成形七月神位布八月九孔明九月
天气普乃有音声十月司命勒籍受命而生
故人禀九天之气降阴阳之精名曰九丹 (第 006b 页)

　(寅往亡已大败甲午血忌未)
仲春是月也号厌于日和其志平其心勿极
寒勿极热安静神气以法生成勿食黄花菜
及陈菹发宿疾动痼气勿食大蒜令人气壅
关隔不通勿食蓼子及鸡子滞人气勿食小
蒜伤人志性勿食免肉令人神魂不安勿食
狐貉肉伤人神是月肾藏气微肝藏正王宜
净膈去痰宜泄皮肤令得微汗以散去冬温
伏之气是月六日八日宜沐浴斋戒天祐其
福十四日忌远行水陆亦不可往九日忌食

一切鱼鳖二十日宜修直道
季春　　(夬斗建辰日在娄律中姑洗五将)
　(西方月德壬月合丁生气寅天利巳五富)
　(亥月杀 未月

厌申九空戌归忌子往亡申)
　(大败甲戊斗阳血忌寅)
季春是月也万物发陈天地俱生阳炽阴伏
卧起俱早勿发 …… (第 010b 页)
　(往亡亥大败丁巳斗阳血忌申)
孟夏谓之播秀天地始交万物并实夜卧早

起思无怒勿泄大汗夏者火也位在南方其
藏心其星荧惑时四月五月 六月

其 (第 011b 页)
六月

属
土大王于此月其地杨州其书礼其乐竽其
帝赤熛弩其神祝融朱雀为九天玄武为九
地其虫凤其畜羊其谷麻其果 …… (第 011b 页)
　(往亡卯大败丁酉血忌卯斗阳)
仲夏是月也万物以成天地化生勿以极热
勿大汗当风勿曝露星宿皆成恶疾勿食鸡
肉生痈疽漏疮勿食蛇蟮等肉食则令人折
算寿神气不安慎勿杀生是月肝脏以病神
气不行火气渐壮水力衰弱宜补肾助肺调
理胃气以助其时是月八日忌远行涉水陆
并不可往宜安心静虑沐浴斋戒必得福庆
之事是月切忌西北不时之风此是邪气犯

之令人四肢不通致百关无力 季夏　　

遁(斗 (第 012b 页)
建未

日在东井律中林钟五)
　(将北方月德甲月合巳生气巳天利申五)
　(富寅月杀戌月厌巳九空子死气亥归忌) (第 012b 页)
　(子往亡午大败丁丑血忌酉) 季夏

是月也法土重浊主养四时万物生荣
增咸减甘以资肾藏勿食羊血损人神魂少
志健忘勿食生葵必成水癖是月肾藏气 (第 012b 页)
微
脾脏独王宜减肥浓之物宜助肾气益固筋
骨切慎贼邪之气六日沐浴斋戒绝其营俗

二十四日忌远行水陆俱不可往是月不宜
起土功威令不行宜避温气勿以沐浴后当
风勿专用冷水浸手足慎东来邪风犯之令
人手痈缓体重气短四肢无力
盂秋　　否(斗建申日在张律中夷则五将)
　(北方月德壬月合丁生气午天利酉五富)
　(巳月杀 未月

厌辰九空酉死气子归忌丑)
　(往亡酉大败庚申血忌辰)
盂秋谓之审天地之气以急正气早起早卧
与鸡俱兴使 (第 013a 页)

　　　说杂斋法
三元品戒经云正月七日天地水三官检校
之日可修斋圣纪云正月七日名举迁赏会
斋七月七日名庆生中会斋十月五日名建
生大会斋三官考覈功过依日斋戒呈章赏
会可析景福
明真科云正月三月五月七月九月十一月
一岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月 六月

七月八月九月十月十一月此九真斋月一
曰十五日二十九日此月中三斋日正月一
日名天腊五月五日名地腊七月七 …… (第 009a 页)
　　　持斋
无上秘要云昔有道士持斋诵经有一凡人
为赁作治厨斋堂道士见其用意至日中持
斋因唤与同食食竟为其说法语此赁人今
随吾持斋功德甚大可至明日中时复食勿

坏尔斋徒劳无益能如此者将可得免见世
穷厄此人稽首受戒而去暮还家其妇一日
待婿具以道士戒言喻妇妇甚不解遂致嗔
怒赁人不能免其妇意遂坏其斋与妇共食
其后命过天使其人主蜀山千岁树精𢘆给
其中食其树茂 盛暑

夏之月有精进贤者三
人经过依树而息贤者叹曰此树虽凉日已
向中何由得食此人于树中曰当为贤者供
设中食无 (第 015b 页)

秋气行于皮肤
冬气行于骨髓又正月二月天气始方地气
始发人气在肝三月四月天气正方地气正
发人气在脾五月 六月 天气盛地气高人气
在头七月八月阴气始杀人气在肺九月十 …… (第 009b 页)

季夏 以六庚之日时加申食气百二十以助
肺令肺胜肝则肝不伤于脾也秋以六壬之
日时加亥食气百二十以助肾令肾胜心 …… (第 014a 页)
强夹钟二月律也管长七寸强姑
洗三月律也管长七寸强仲吕四月律也管
长六寸强蕤宾五月律也管长六寸强林钟 六月 律也管长六寸强夷则七月律也管长
五寸强南吕八月律也管长五寸强无射九
月律也管长四寸强应钟十月律也管长 (第 024b 页)

　　　十二月服气法
正月朝食阳气一百六十暮食阴气二百
二月朝食阳气一百八十暮食阴气一百八
十
三月朝食阳气二百暮食阴气一百六十
四月朝食阳气二百二十暮食阴气一百四
十
五月朝食阳气二百四十暮食阴气一百二
十 六月 朝食阳气二百二十暮食阴气一百四 (第 017b 页)

元气弱
排皮肉间风邪未出所致旧云初服气时令
服椒粥今请勿服为上其椒粥能动心起面
亦滓秽
敢问咽气不已 盛夏 沸子浑身者何答所云
夏日沸子此为身中有五谷水浆等津液所
以得生但空腹服气表里虚疏此疾如何得
有 (第 017a 页)

地数三十凡天地之数五十有
五所以成变化而还返也若积阳为天聚阴
为地天否地闭神明见焉虽元化一施妙用
无 极且 世以金木水火土合之寒暑衰荣若 (第 019a 页)

　　　　　金柅明药花凝也小数十八日

　　　　　开休门应杀门斗 建未

攴应丑
　　　　　其月终阴生六十四两时象六
　　　　　二直方大明药至此欲成白金
　　　　　地道光也小 (第 014b 页)

色青黄煌煌而多赤者名云珠宜以夏服之
令人身轻耐寒暑增寿三千年
色如承云乍白乍黄名云沙 季夏 服之身轻
生光耐风寒增寿二千年
色黄白晶晶名云液宜秋服之坚筋骨通经
脉增寿一千年
色青白多黑名云母宜 (第 002b 页)

帛之遗非吾所要也因留此法
今传教世人以救疾苦用增阴德其法曰
子午之年五月酉戌日十一月卯辰日丑未
之年 六月 戌亥日十二月辰巳日寅申之年
七月亥子日正月巳午日卯酉之年八月子
丑日二月午未日辰戌之年三月寅丑日九 (第 019b 页)

　　　神仙守庚申法
常以庚申日彻夕不眠下尸交对斩死不还
复庚申日彻夕不眠中尸交对斩死不还复
庚申日彻夕不眠上尸交对斩死不还三尸
皆尽司命削去死籍著长生录上与天人游
(或 六月 八月庚申弥佳宜竟日尽夕守之二)
(守庚申三尸伏没七守庚申三尸长灭)
　　　庚申夜祝尸虫法
常以庚申夜 (第 019b 页)

也
又曰人之情性为利欲之所败如冰雪之曝
日草木之沾霜皆不移时而消坏矣冰雪以
不消为体而 盛暑 移其真草木以不凋为质
而大寒夺其性人有久视之命而嗜欲灭其
寿若能导引尽理则长生罔极
又曰神者魂也降之 (第 005b 页)

而灵犹金石含响
待击而鸣故豁方寸以契虚虚则静凭至静
以积感感则通通则宇宙泰定天光发明形
性相资未始有 极且 人之禀形模范天地五
脏六腑百关四肢皆神明所居各有主守存
之则有废之则无有则生无则死故去其死
取其生若 (第 006b 页)

　　　紫微王夫人诗一十七首(并序)
紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也
昔降授太上宝神经与裴玄仁裴得道拜清
灵真人𣈆 兴宁三年乙丑六月 降杨羲之家
时与太元真人桐柏真人右英夫人南岳夫
人同降言夫人位为紫微宫左夫人镇羽野
玄陇之山上宫主教 (第 012a 页)

　　　金堂县冒利化玄元观九井验

金堂县昌利化玄元观南院玄元殿前有九
井焉平陆之上才深一二尺或方或圆大者
五六尺小者三二尺相去各数步泉脉相通
而水色皆异其味甘香盖醴泉之属也无水
旱增减之变常涵岸不溢蜀王订东川之年
岐陇之师赴援乘锐深入来届金堂江侧江
水泛涨雷雨异常遂不克济师惊而遁时以 盛暑

探骑十馀人入昌利化见井而喜系马
解衣将赴泉以浴忽大井中有马绊蛇腾涌
而出首如白虎大若车轴嘘气喷毒势欲 (第 012a 页)

　水入华池此之谓也)齐谐者志怪也(谚云人事参差为不齐干事未济为不谐今水火同宫而既济所以
　书名齐谐火上而水下者道其常也今水反上而火下故曰志怪如下文所言三千里九万里 六月 息皆怪徵也)谐 (第 2p001b 页)
之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟(音团)扶摇而上者九万
里去以 六月 息者也(鹏徙南冥寓言修道者之进阳火一月三千刻刻刻有河车运转肾水上升之象乃
　一月之火候非水击而上三千 …… (第 2p002a 页)
　火之升降在天地为半年之火候也一年十二月有十二卦值符十一月建子复卦一阳丑月临卦二阳寅月泰卦三阳
　卯月大壮四阳辰月夬卦五阳巳月乾卦六阳而阳止矣非 六月 息乎丹家仿之以进阳火五月建午姤卦一阴 (第 2p002a 页)
未月 遁
　卦二阴申月否卦三阴酉月观卦四阴戌月剥卦五阴亥月坤卦六阴而阴止矣亦 (第 2p002a 页)
六月 息也丹家仿之以退阴符天
　地以冬至夏至春分秋分为火候而丹家以子午卯酉之时月为火候乃一年之大火候也)野 …… (第 2p002a 页)
　著实得力处在鲲鱼变化鹏鸟图南河车运转周流而不息
　也以日月计则有日日月月之工有一𡻕之工所谓三千里
　九万里 六月 息皆以月𡻕计者也坎为铅为水属人身之肾
　肾者水也水不厚则不能负大舟所以喻人当积肾水而变
　化鲲鱼也 …… (第 2p008a 页)
　壮卦而牛受四刃三月变五阳解成夬卦而牛受五刃四月
　变六阳解成乾卦而牛受六刃皆上弦之刃也　五月变一
　阴是牛受七刃解成姤卦 六月 变二阴是牛受八刃解成遁
　卦七月变三阴是牛受九刃解成否卦八月变四阴是牛受
　十刃解成观卦九月变五阴是 (第 2p032b 页)

　深而不为动者神全而气定也)御寇伏地汗流至踵伯昏无人曰夫至人者
上窥青天下潜黄泉挥斥八极神气不变(天之上泉之下极之八 极且 斥之而不变
　非强之也中有养耳此所以能审安危之机而自得所谓不射之射也)今女怵然有恂(音荀)目之
志尔 (第 4p035a 页)